ha-Dor («Generation», «The Century»). Warsaw, 1900, 1901; Kraków, 1904. Weekly magazine. Ed. David Frischman.
га-Дор («Поколение», «Сей век»). Варшава, 1900, 1901; Краков, 1904.
У карточек разные шифры, но я все же думаю, что это оно и тоже издание, выходившее в Варшаве с 1901 по 1904 под ред. Давида Фришмана и описанное в ЕЭБЕ.
Варианты транскрипции: Гадор, га-Дойр, Хадор, ха-Дор, Hador.
שבועון יוצא על-ידי ההסתדרות העברית באמריקה בעברית. העורך: מנחם רירולוב. ניו-יורק, 1932. «לא במקום».
ha-Doar («Mail»). «Published by Hebrew Society in USA». New-York, 1932. Ed. Menachem Ribolov. Pencil marks «absent».
га-Доар («Почта»). «Выпускается Обществом иврита в Америке». Нью-Йорк, 1932. Ред. Менахем Рыболов (Риболов, как пишут).
Издание это начало выходить в Нью-Йорке в 1921 году как ежедневное. То есть было газетой. Через год, однако, оно стало еженедельником. В 1990ые стало выходить раз в две недели, а затем — раз в месяц и, под конец, раз в три месяца. Тем не менее, оно продержалось до 2005 и стало последним ивритским периодическим изданием в США. Так-то. (См. ивритскую вики.)
Вид 1924 года:
Вид 1984 года:
עתון שבועי מציר לבני הנעורים. וילנה, 1905, 1906.
ha-Xaim ve-ha-Teva («Life and Nature»). Weekly magazine for youth. Wilna, 1905, 1906. Ed. Israel Benjamin Levner.
га-Хаим ве-га-Тева («Жизнь и природа»). Еженедельный журнал для юношества. Вильна, 1905, 1906. Ред. Израиль Беньямин Левнер.
Журнал выходил как приложение к виленскому «га-Зман» с 1905 по 1906.
В 1906 Левнер переехал в Луганск, где стал общественным раввином. Там он немедля начал издавать детский же еженедельник «га-Прахим» (1907—1914).
ירושלים, 1896. העורך: ישראל דוב פרומקין (בן יהודה).
Xavatselet: Mevaseret Tsion («Lily. Messenger of Zion»). Jerusalem, 1896. «Mevaseret Tsion» is a literary supplement (ed. Eliezer Ben-Yehuda) to weekly newspaper «Xavatselet» (ed. Israel Dov Frumkin).
Хавацелет: Мевасерет Цийон («Лилея. Вестница Сиона»). Иерусалим, ноябрь-декабрь 1896 (хотя кислев того года это вроде декабрь 1895). Ред. Исраэль Дов Фрумкин.
Тут есть тонкость: «Мевасерет Цион» — это приложение к еженедельной газете «Хавацелет». Газету редактировал Дов Фрумкин. А приложение, выходившее с 1894 года, выпускал Элиэзер Бен-Егуда. Оно и описано в этой карточке.
שבועון מציור לבני-הנעורים עם מחלקה מנוקדת לפעוטות. העורך: ש.צ.זצר. ורשה, 1911.
ha-Yarden («Jordan»). Weekly magazine for youth with vowelized section for kids. Warsaw, 1911. Ed. Samuel Tsvi Zetser.
га-Ярден («Иордан»). «Еженедельник для юношества с огласованным разделом для малышей». Варшава, 1911. Ред. Шмуэль Цви Зецер.
Шмуэль Цви (Гирш) Зецер (1876, Волынь — 1962, Израиль) начал печататься в 1901 в краковском ивритском еженедельнике «га-Дрор», затем был сотрудником ивритской «га-Цефиры» и редактором ее литературного приложения. Затем — главным редактором варшавской ежедневной газеты на идиш «Дэр Телеграф».Он печатался в идишских польских изданиях: «Дэр Вэг», «Дос юдише фолк», «Унзэр лебен», «Гайнт». В 1912 Зецер эмигрирует в США, где с 1913 издает свой ивритский ежемесячник «га-Тхия». Следующие годы он занимается переводами. В 1961 году Зецер переехал в Израиль.
 |
| Альбом: ОЛСАА |
אדעססא, 1879—1880, ירחון, מדפיס מבעלינסאן. םלוצק, 1908—1913, 1927—1928, שבועון, העורך: שלמה יוסף זעווין.
 |
| Альбом: ОЛСАА |
Yagdil Tora. Monthly: Odessa, 1879, 1880. Publishing house of Belinson. Weekly: Slutsk (Belorus), 1908—1913, 1927—1928, ed. Shlomo Josef Zevin.
 |
| Альбом: ОЛСАА |
Йагдиль Тора («Постигай Тору?»). Ежемесячник: Одесса, 1879, 1880. Типография Белинсона. Еженедельник: Слуцк, 1908—1913, 1927—1928. Ред. Шломо Йосеф Зевин.
Есть все основания считать три издания разными журналами, как это сделал библиограф. Однако пока что мы будем их интерпретировать как возобновления одного и того же. Лучше прочих известна судьба последнего, издававшегося в советской Белоруссии в 1921—1928 равином Зевиным. Зевин был изрядным активистом, в период украинской независимости успел побыть депутатом Рады, однако за издание мракобесного журнала на иврите сел в советскую тюрьму. В 1935 Зевин уехал в Палестину.
Но факт остается фактом — в 1928 в СССР еще выходил журнал на иврите.
 |
| Альбом: ОЛСАА |
שבועון לעניני הפועלים והמוני העם בארץ ישראל. יצא לאור על ידי מפלגת הפועלים העברים הסוציאל-דימוקרטים בארץ ישראל (פועלה ציון). ירושלם .יש בספרייה: שנה ראשונה: #1 1910, שנה שניה: 1911.
העורכים:יצחק בן צבי, רחל ינאית בן-צבי, דוד בן-גוריון, יעקב זרובבל.
ha-Axdut («The unity»). Weekly periodicals by the party «Poalei Tziyon». Jerusalem, 1910 (No 1); 1911 (No 33).
Ed.: Yitzhak Ben-Zvi, Rachel Yanait Ben-Zvi, David Ben-Gurion, Yakov Zerubbabel.
га-Ахдут («Единство»). «Еженедельное издание по делам рабочих и народных масс в Израиле. Издается партией еврейских социал-демократических рабочих (Поалей Цийон)». Иерусалим, 1910,1911. (Выходил 1910—1915).
Ред.:
Варианты транслитерации: Ха-Ахдут, ha-Akhdut.
קינדער-זשורנאל. ליובאוויטש. 1910—1913. וועכנטליכער ארטאדאקסישער קינדער-זשורנאל. ערשיינען וועכנטלעכ טיילווייז אויב אין יידיש.
Ha-ax. Ortodox magazine for children. Lyubavichi. 1910—1913.
га-Ах («Брат»). Любавичи (формально Любавичи — деревня). 1910—1913.
Аннтация на идише с удовлетворением констатирует: «Еженедельный ортодоксальный детский журнал. Издается еженедельно частично на идише».
שבועון לספרות ולבקורת. תל-אביב, 1932.
Ktuvim. Tel-Aviv, 1932. Ed. Abraham Shlonski.
Ктувим («Писания»). «Литературно-критический еженедельник». Тель-Авив, 1932 (последний год выхода журнала). Ред. Авраам Шлёнский (там подробно о его редакторской деятельности в «Турим», «Орлогон», «Иттим»), Элиэзер Штейнман (приятель Штыбеля и Фришмана). Пишут, что журнал бы капустный, там печаталось всё подряд от досов до комиссаров.
NB: «Нет на месте».
מכתב עתי בשפת עבר. יוצא לאור בכל שבוע. להודיע ולבשר ולהורות כל דבר הנדרש לאיש יהודי לדעת באשר הוא יהוד'' וחבר לחברת האדם. מיינץ, 1871, 1875—1881.
ha-Levanon (Lebanon). Mainz, 1871, 1875—1881. Magazine started in Palestine in 1863 (the same year as warsawian ha-Zefira), moved to Paris in 1865 with its editor Yechiel Brill and moved to Mainz for time of Franco-Prussian war. The magazine is available on line.
га-Леванон («Ливан»). Майнц, 1871, 1875—1881. «Переодическое издание на языке Эвера. Выходит в свет каждую неделю. (Чтобы) сообщать, извещать и указывать всё, что следует еврейскому мужу знать в той мере насколько он еврей и член сообщества человеческого.»
Считается первой ивритской газетой Палестины (начала выходить в один год с варшавской га-Цфирой) в типографии Иехиеля Брилля и Моше Саломона в Иерусалиме, на ул. рава Кука. Брокгауз и Ефрон пишут: «Древнееврейский журнал; основан в 1863 году Иехиелем Бриллем в Иерусалиме в виде ежемесячника. Переселившись в 1865 г. в Париж, Брилль превратил свой орган в полумесячник, а потом в еженедельник. Во время Франко-прусской войны Г. стал издаваться в Майнце как параллельное издание немецкому [т.е. идишскому] «Israelit’у», под общей редакцией раввина М.Лемана. В 1881 г. журнал прекратился за недостатком средств». Сайт Исторической еврейской прессы уточняет, что журнал также выходил в Лондоне. Там же сказано, что первоначально журнал был органом ортодоксальных ашкеназов, со всеми вытекающими. («Ортодоксальные русские раввины вели на столбцах Г. упорную борьбу с приверженцами религиозных реформ».)
Далее Б&Е описывают весьма красочно: «С течением времени Г. принимал все более боевой и непримиримый тон. Особенно резким нападкам подвергся в Г. поэт Л. О. Гордон, как наиболее видный и решительный поборник идей просвещения. Борьба приняла еще более резкие формы, когда орган был переведен в Майнц. Г. ополчался не только против радикального «Гашахара» (см.), но даже против весьма умеренного «Гамагида». Непримиримость Г. дошла до того, что он объявил противоречащей иудаизму проповедуемую Давидом Гордоном и благочестивым торнским раввином Г. Калишером колонизацию Палестины еврейскими земледельцами. В то же время журнал совершенно серьезно возвестил ο появлении Мессии в Йемене». Однако в 1881 году, со сменой редактора изменился и курс издания в сторону активной пропаганды сионизма.
Ред. Иехиэль Бриль, Михаль га-Коэн, Иоэль Моше Саломон, др. Меер Маркус Леман.
Почему журнал назывался «Ливан» — не известно.
Варианты транскрипции: Галебанон, га-Лебанон.
Так же два приложения: Квод га-Леванон («В честь Ливана»; כבוד הלבנון). Майнц, 1879.
И Госафа га-Леванон («Приложение к Ливану»; הוספה הלבנון).
Брокгауз и Ефрон в статье «Еврейско-немецкий диалект» приводит «га-Леванон» как один из примеров ивритской прессы, выходящий с приложениями на идише (другой пример — «га-Мелиц» с приложением «Коль-Мевассер»). Идишское приложение называлось «га-Исроэли». По другой статье того же Б-Е, «га-Леванон», наоборот, примкнул к идишскому «га-Исроэли» с переездом в Майнц.
מכתב קורות הימים... לתועלתו ולתועלת השפה העבריה הנחמדה, מאת' אליעזר ליפמאן זילבערמאן. ליק, 1856—1858.
ha-Magid («Messenger»). Lyck (modern Ełk), 1856—1858. Ed. Eliezer-Lipman Zilberman. All issues can be found at the site of Historical Jewish Press.
га-Магид («Проповедник, посланник»). Лык, 1856—1858. Ред. Элиезер Липман Зильберман (Лазарь-Липман — двойное имя) — человек с биографией.
Лык (Lyck) — это местечко в тогдашней Восточной Пруссии, а теперь городок в Северной Польше под названием Ełk чуть южнее Августова. Газета печаталась поближе к Российской границе для удобства ввоза. «Предназначавшаяся преимущественно для русских евреев газета не могла выходить в России вследствие трудности получить необходимое разрешение» (Б&Е). Вроде как сейчас глянец печатают в Финляндии.
Все номера га-Магида есть на сайте Исторической еврейской печати. Очерк истории газеты см. в ЭЕЭ.
Варианты транслитерации: Гамаггид, Ха-Маггид, Маггид, Hamaggid, Ha-Maggid, Maggid.
This folder (all issues of one year are binded into a volume) belonged to «3rd guild merchant's son Jacob Movshevich Ginzburg in Minsk 27 August 1860» or, as he wrote his name in Hebrew «Yakov Tsvi Hirsh Gintsburg»:
Front flyleaf/Форзац:
Господину купцу Еврею Илiи Гинзбургъ.
זה הצייאונג שייך להמאבשך יעקב צבי הירש גינצבורג.
זה הספר שיש לברב הגמר המפלג ומפרסם מהרר יעקב צבי גינצבורג.
Господинъ 3 гильдiи купецкий сынъ Якобъ Мовшевичъ Гизбургъ. В Минскѣ 1860 года 27 Августа.
Front flyleaf's back/ Оборот форзаца:
На каждом номере стоит штамп «Печать виленского цензурного комитета». Возможно, это надо понимать так, что в Минск газета попадала через Вильну.
Stamp of Wilno censure committee, which was the main censure's point for all West provinces.
Причем цензура не дремала.
Censor's work. The same in collection of Jewish Historical Press.
В 1940 подшивка поступила на баланс Публички, как можно видеть по штампу. В 1939 в Ленинграде умер скульптор Илья Яковлевич Гинцбург, родившийся в Гродно в 1859 или 1860 и проведший детство в Вильне. Возможно, подшивка принадлежала ему, а после его смерти была передана библиотеке.
Stamp of Public Library with date of 1940. The date it suspiciously close to that of Lithuania's occupation. Another possibility is the folder belonged to the sculptor Ilya Yakovlevich Gintsburg, who was born in 1859/1860 in Grodno, spent his childhood in Wilno and lived till his death in St. Petersburg. He died in 1939 and may be after his death the book was transmitted to State Public Library.
עורכים: י.ד.ברקוביץ, פ.לחובר.
Moznaim. Tel-Aviv, 1929. Ed. I.D.Berkovic, Y.F.Lachower.
Мознаим («Весы», в т.ч. знак Зодиака). Литературно-критический еженедельник. Тель-Авив, 1929—1930. Ред. И.Д.Беркович (тот же Беркович выпускал со Штыбелем Миклат в Нью-Йорке в 1920), Иерухам Фишл Лаховер. Не ясно было ли два журнала под одним названием или один и тот же библиограф некстати поделил.
שבועון פובליציסטי-ספרותי יוצו בכל יום ראשון בשבוע. מוסקבה, 1916—1918.
Hoom. Weekly magazine. Moscow, 1916—1918.
«Гоом» (Народ). Публицистически-литературный еженедельник, выходящий каждое воскресенье. Москва, 1916—1918. Этот еженедельник имеет прямое отношение к газете с тем же названием.
he-Alon ha-Shvui. Jerusalem, 1989. The first new magazine in OLSAA since 1977, dude.
«ге-Алон га-Швуи» (Недельный листок). Иерусалим, 1989. Образчик семитологической транскрипции.
עתון מציר לבני הנעורים. יוצו מדי שבוע בשבוע. העורכ''ש א.ל.אביגדור וש.ל.גרדין. וינה, 1901-1903.
Olam Qatan. Weekly magazine for teenagers. Viena, 1901-1903. Ed. Abraham Leyb Avigdor and Shmuel Leyb Gordon (aka Shalag). Magazine with this title was started in Jerusalem in 1893 by Eliezer Ben-Yehuda, Yehuda Gur (Grazovski) and David Yudelovish (all collegues of Gordon in Haviv Hebrew school), so Hebrew wiki says it was the first Hebrew magazine for kids.
«Олам Катан» (Маленький мир). Иллюстрированный еженедельник для юношества. Ред. Авраам Лейб Авигдор, Шмуэль Лейб Гордон (Шалаг). Вена, 1901-1903. Бен Авигдор (Шалкович) примечателен, свояк Гордона, в основном, тем, что родился в городе под названием Желудок. ЭЕЭ считает, что журнал выходил в Варшаве.
Ивритская Вики называет Олам Катан первым ивритским журналом для детей (имея в виду издание Элиезера Бен-Егуды, Егуды Грозовского и Давида Юдиловича, выходишее в Иерусалиме в 1893—1894 годах).
«Маленький мир. Журнал для учеников и учениц. Ред. Гразовский и Юделович в Иерусалиме. №1, октябрь 1893».
Тут интересно то, что Гордон счел непродуктивным развивать иврит в Палестине и уехал в Польшу, где вместо одного журнала с успехом выпускал четыре. И в том числе возобновил Олам Катан, издававшийся его коллегами по ивритской школе Хавив в Ришон га-Цион.
Варианты транслитерации: Ойлем Котн, Olam Katan.
שבועון עברי יוצו בכל יום שלישי. וילנה — אודיסה, 1908-1914.
ha-Olam. Weeky magazine. Wilna—Odessa, 1908-1914.
«га-Олам» (Свет, миръ). Ивритский еженедельник, выходит каждый вторник. Вильна (1908-1912),Одесса (1912-1914).
Связки в курсиве:
עתון שבועי לילדים. העורך י.ב.לרנר. לוגאנסק, 1907—1914.
ha-Praxim. Weekly magazine for children. Ed. Israel Benjamin Levner. Lugansk, 1907—1914. Earlier he published in Wilna children weekly ha-Haim ve-ha-Teva.
«га-Прахим» (Цветочки). Еженедельный журнал для детей. Ред. Израиль Беньямин Левнер (ранее издатель виленского еженедельника «га-Хаим ве га-Тева», также детского). Луганск, 1907—1914.
